Art and Craft Movement

source :

artfagansa.multiply.com

http://en.wikipedia.org/wiki/Arts_and_Crafts_movement

Art and Craft Movement

"Artichoke" wallpaper, by John Henry Dearle for William Morris & Co., circa 1897 (Victoria and Albert Museum).

ART AND CRAFT MOVEMENT
Gerakan seni dan kriya atau lebih dikenal dalam bahasa Inggris sebagai art and craft movement adalah suatu gerakan pada akhir masa revolusi industri yang mementingkan komitmen kerja dan keindahan. Penganutnya menolak estetika yang dihasilkan oleh produksi secara massal, yang dianggap sebagai penyebab utama hilangnya keindahan individual.Pada gerakan ini, mesin dianggap menghantui seni dari pertukangan(industri) karena barang yang dikerjakan mesin sudah menjadi standarisasi sendiri. Gerakan ini ingin menjadikan seni sebagai bagian dari komunitas dan seniman seharusnya juga seorang perajin kriya.
Art and craft movement memberikan kesan kembali ke periode gothic, roccoco, dan renaisans. Salah satu ciri utamanya adalah karya seni dibuat secara individu oleh seniman dengan sentuhan artistik yang khas. Setiap karya digarap dengan serius dan teliti.

Secara garis besar, art and craft movement terbagi atas dua aliran besar, yaitu:
1. Rasionaliasi desain oleh kalangan modernis-formalis
2. Stilasi desain oleh kalangan stylish, yang kemudian melahirkan Art Nouveau

Perkembangan seni yang berjiwa industri telah mendapat reaksi negatif di Inggris. Para cendikiawan seperti John Ruskin (1819-1900) dan William Morris (1834-1896) yang menulis pada akhir abad ke-19 dan mengecam produk-produk seni industri yang dianggapnya tidak memiliki nilai kemanusiaan. Bagi Ruskin, John Ruskin merupakan seorang pengkritik dan juga pengasas utama Pergerakan Arts and Crafts. Di dalam penulisan beliau, Ruskin percaya bahwa pereka bentuk dan pengukir di akhir zaman pertengahan lebih seronok menyiapkan hasil ekspresi yang bebas dan William Morris merupakan pelopor Pergerakan Arts and Crafts bersama John Ruskin. Proses revolusi awal terhadap reka bentuk seni ini telah dilaksanakan oleh Philip Webb yang mana beliau telah mereka-bentuk ‘The Red House’ untuk William Morris yang mencerminkan falsafah Pergerakan Arts and Crafts.


Selain melakukan revolusi tersebut, ahli-ahli di bawah naungan Pergerakan Arts and Crafts juga turut melakukan revolusi terhadap reka bentuk produk perindustrian. Sebagai contoh, firma Morris, Marshall, Faulkner & Co dirikan pada tahun 1861 adalah khusus untuk menghasilkan seni halus, lukisan cat, ukiran, reka bentuk perabot dan kerja besi.

Sastra dan Keahlian Gerak-gerik Inggris, Kanada, dan gerak-gerik estetis Amerika yang terjadi pada tahun-tahun terakhir abad ke19 dan tahun-tahun awal abad ke20. Diilhami oleh tulisan John Ruskin dan orang romantis idealization craftsperson menerima rasa bangga di pekerjaan tangan pribadi mereka, di puncaknya di antara sekitar 1880 dan 1910. Adalah gerak-gerik reformis bahwa dipengaruhi Inggris, Kanada, dan arsitektur Amerika, sastra dekoratif, lemari kaca, keahlian membuat, dan malah bentuk kebun "pondok" William Robinson atau Gertrude Jekyll. Praktisinya yang diketahui terbaik adalah William Morris, Charles Robert Ashbee, T. J. Cobden Sanderson, Elbert Hubbard, Walter Crane, Nelson Dawson, Phoebe Anna Traquair, Herbert Tudor Buckland, Charles Rennie Mackintosh, Christopher Dresser, Edwin Lutyens, William De Morgan, Ernest Gimson, William Lethaby, Edward Schroeder Prior, Frank Lloyd Wright, Gustav Stickley, Greene & Greene, Charles Voysey, Christopher Whall dan seniman di Pre- Raphaelite gerak-gerik.

Asal dan asas pokok Sastra dan Crafts Movement mulai terutama sebagai pencarian untuk gaya otentik dan berarti selama abad ke19 dan sebagai reaksi sampai kebangkitan kembali eklektis gaya bersejarah era Victoria dan sampai produksi yang dibuat dengan mesin yang "tanpa jiwa" dibantu oleh Revolusi Industri. Menganggap mesin menjadi sebab utama semua kejahatan berulang dan biasa, beberapa protagonis gerak-gerik ini berpaling secara menyeluruh jauh dari penggunaan mesin dan terhadap handcraft, yang cenderung memusatkan pikiran mereka productions di tangan pelindung peka tetapi kaya. Masih, sedangkan Sastra dan Keahlian gerak-gerik di besar sebagian reaksi sampai industrialisasi, jika dipandang secara keseluruhan, adalah tak satu pun kontra-industri atau kontra-modern. Beberapa faksi Eropa percaya bahwa mesin sebenarnya perlu, tetapi mereka hanya sebaiknya dipergunakan untuk mengurangi kebosanan tugas berulang yang biasa.

Yang mencari kompromi antara efisiensi mesin dan ketrampilan pikiran tukang itu usaha keras berguna untuk meminta alat lewat yang seorang tukang sejati bisa menguasai mesin untuk melakukan pekerjaannya, bertentangan dengan apa yang dipercaya oleh banyak menjadi kenyataan selama perkembangan Industri, bahwa manusia sudah menjadi budak ke mesin industri. Menurut Myers Free Kindergarten ( Pembuat Auckland, Selandia Baru); Cowper Rose; Randwick ( Sydney, Australia );St Ellero; Burwood ( Sydney, Australia) perlu membalik sikap tunduk manusiawi ke mesin yang tak dapat dipuaskan adalah titik bahwa tiap orang setuju. Masih banyak sedikitnya ke yang mesin dikucilkan dari proses adalah titik pendirian diperdebatkan oleh banyak faksi berbeda dalam Sastra dan Keahlian mesin di seluruh Eropa. (konflik ini dicontohkan di Sastra Jerman dan Keahlian mesin, oleh bentrokan di antara dua golongan terkemuka.

Meskipun tokoh spontan perancang menjadi lebih penting daripada "gaya" sejarah bentuk, kecenderungan tertentu menonjol: reformis neo-gothic pengaruh, dusun dan "cottagey" permukaan, mengulangi bentuk, vertikal dan memperpanjang bentuk. Untuk mengungkapkan kecantikan tak terpisahkan di keahlian, beberapa produk secara sengaja dibiarkan agak tak selesai, menghasilkan efek dusun dan tegas tertentu. Ada suara rendah yang sosialis juga ke ini gerak-gerik — sangat gamblang, dan terutama, di Great Britain — di itu tujuan pokok lain untuk craftspeople untuk berasal kepuasan hati dari apa yang dilakukan oleh mereka. Kepuasan hati ini, pendukung perkembangan mesinini, secara total disangkal di proses diindustrialisasikan tak terpisahkan di produksi mesin yang rumit.

Sebenarnya, pendukung Sastra dan Keahlian gerak-gerik melawan asas pembagian kerja, yang di beberapa kasus bisa mandiri penampilan atau ketiadaan mesin. Mereka di mendahulukan gagasan tukang tuan, membuat semua bagian barang mebel, untuk kejadian, dan juga menerima sebagian di perkumpulannya dan selesai, dengan beberapa pertolongan mungkin oleh magang. Ini di perbedaan menyolok untuk melakukan lingkungan seperti Manufactories Perancis, di mana segalanya berorientasi terhadap produksi yang paling cepat mungkin. (Misalnya, satu orang atau tim akan mengurus semua tahap sepotong mebel, lain semua juri, lain mengumpulkan bagian-bagian tetapi lain melukis dan dipernis atau dijual lain menghabiskan kerja, sama sekali menurut rencana dipaparkan oleh seorang perancang mebel yang sebetulnya tidak akan pernah mengerjakan barang selama ciptaannya. )